Lauteur de cet essai relate une déception par rapport aux relations vécues aujourdhui dans le mariage en Afrique subsaharienne. La situation matrimoniale, selon son analyse, y connaît un marasme éthique quil localise dans deux ' sphères ' de son vécu, désignant par-là les zones dans lesquelles des africains cautionnent linjustice culturellement institutionnalisée, en participant à la reproduction sociale. Il sagit surtout de linstitution du mariage qui trimbale des injustices notamment envers la femme par lexigence de la dot et des jeunes garçons par la polygamie des riches. Sa critique bienveillante des institutions coutumières est fondée sur lintuition de Paul Ricur instaurant une distinction entre éthique désignant ce qui est jugé bon, et moral signifiant ce qui est obligatoire, deux expressions de lidée de murs respectivement issus du grec et du latin. Sa connaissance des murs matrimoniales africaines, lui permet de circonscrit les lieux de leur déliquescence éthique.

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Wilfrid Kibanda, Religieux de l'Assomption, est Docteur en philosophie de l'Université Catholique de Louvain. Ses recherches portent sur « le vivre ensemble en paix ». Il enseigne la philosophie à l'Université de l'Assomption au Congo, la littérature et la culture africaine à l'Institut Supérieur Pédagogique d'Oicha à Beni, au N-Kivu- R.D. Congo.