Die Wirkung der von Mendelssohn geleiteten Pentateuchedition (>Sefer netivot ha schalom<), erschienen 1780-1782 in Berlin, geht vor allem auf den hebräischen Kommentar (>Biur<) zurück, in dem Mendelssohns Übersetzung in Beziehung zur jüdischen exegetischen Tradition gesetzt und so gerechtfertigt wird. Die Auswahl aus dem >Biur< zeigt Mendelssohns exegetisches Werk in all seinen Facetten: Neben Kommentaren, die den Sinn des biblischen Textes durch grammatische Erklärungen erschließen, umfangreiche Sacherläuterungen geben oder halachische Fragen verhandeln, werden auch Texte einbezogen, die für Philosophie, Theologie und Ästhetik Mendelssohns aufschlussreich sind (Reflexionen zu Theodizee, Offenbarung, biblischer Poesie) und so den engen Zusammenhang von Exegese, jüdischer Tradition und Aufklärung belegen.