Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Universität des Saarlandes (Katholische Theologie), Veranstaltung: Einführung in die systematische Theologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Ob es einen Gott gibt oder nicht, handelt sich um eine wichtige und sinnvolle Frage. Natürlich kann die Existenz Gottes nicht in der Weise eines mathematischen Lehrsatzes bewiesen werden. Die traditionellen sogenannten Gottesbeweise wollen keine Beweise sein, sondern vielmehr rationale Argumente, welche die Annahme der Existenz Gottes als vernünftig erscheinen lassen. Somit verdienen diese Argumente sowie die Einwände ernst genommen und im Detail diskutiert zu werden. Seit den Anfängen, hauptsächlich im griechischen Denken bis heute, haben sich die Denker des Ostens und des Westens mit den Beweisen für und gegen die Existenz Gottes beschäftigt. Traditionell werden drei Arten von Gottesbeweisen unterschieden: Die ontologischen, die teleologischen und die kosmologischen Gottesbeweise. In der folgenden Arbeit werden die kosmologischen Beweise im Detail betrachtet. . Die Frage nach dem Existenzbeweis eines monotheistischen Gottes ist primär innerphilosophisch situiert. Notwendige Voraussetzung dafür ist der Gedanke einer letzten Begründung. Der kosmologische Gottesbeweis sucht nach einem letzten Grund allen Seins bzw. der Existenz der Welt. Dies impliziert auch die naturwissenschaftliche Frage nach einer eventuellen Erstursache bzw. einem eventuellen zeitlichen Beginn des Universums. Die kosmologischen Argumente gehen von der konkreten Erfahrungstatsache aus, dass es das Universum gibt. Es finden sich kosmologische Argumente verschiedenster Formen in den Schriften griechischer, arabischer, jüdischer und christlicher Philosophen und Theologen. Klassische Beispiele einer derartigen Argumentation für die Existenz Gottes finden sich in den Texten von Thomas von Aquin und Gottfried Wilhelm Leibniz. Zunächst werden die historischen Hintergründe der kosmologischen Gottesbeweise erläutert. Danach erfolgt die genaue Vorstellung der kosmologischen Argumente von Thomas von Aquin, Gottfried Willhelm Leibniz und Richard Swinburne. Im Anschluss daran werden die Einwände gegen die kosmologischen Argumente aufgeführt. Abschließend erfolgt ein Fazit und ein Ausblick.